Pensamento Sacerdotal

  RAINHA DO SANTÍSSIMO ROSÁRIO Quando se visita a Capela Sistina no Vaticano, e se repara com atenção naquele imenso afresco do Juízo Final, há um pormenor muito belo: uma alma parecia cair no inferno, mas é puxada por um anjo através de um Rosário. Já dizia o Beato Bartolo Longo: "Ó Santíssimo Rosário de Maria: doce cadeia que nos leva ao céu!" Tudo que recebemos de Deus e dos Santos tem por única fidelidade salvar-nos. E essa é a finalidade do Santíssimo Rosário: salvar-nos. Do mesmo modo que o Rosário e a invocação da Santíssima Virgem como Auxílio dos Cristãos foram a grande arma da Batalha de Lepanto, segundo a orientação do Papa S. Pio V, também na batalha que é a nossa própria vida, o Rosário nos é dado para salvar-nos. O Rosário salva-nos porque é oração da humildade, porque é oração da contemplação, porque é oração com odor do céu. Humildade porque nos leva a sermos como crianças que repetem sempre as mesmas palavras e ainda assim encantam seus pais; contemplação por

  RAINHA CONCEBIDA SEM PECADO ORIGINAL Algumas das invocações finais se referem aos dois últimas dogmas proclamados sobre a Santíssima Virgem Maria, sendo um a consequência lógica do outro. A Igreja sempre creu que a Santíssima Virgem Maria foi concebida sem pecado, assim falou o Anjo: "Ave, cheia de graça...". também Isabel, cheia do Espírito Santo, a proclama: "bendita entre as mulheres...", e tantas outras citações do Antigo e do Novo Testamento... Mais ainda as antiquíssimas invocações gregas como: Pan Hagía , Toda Santa, com o seu equivalente latino: Tota pulchra , Toda Bela... O belo nessa situação é que a Igreja sabia o "quê", mas precisava compreender o "como".... Esse "como" começa a ser iluminado na Santa Igreja pelo beneditino Santo Anselmo, culminando no franciscano Bem-Aventurado Duns Scottus. Considerando a eternidade de Deus e a possibilidade de que Deus agisse levando em consideração os méritos da futura paixão do Salvad

  RAINHA DAS VIRGENS Foi o cristianismo quem lançou luzes santificadoras sobre a virgindade. A virgindade perpétua no judaísmo era considerada uma maldição, a tal ponto que a filha de Jefté pede ao pai para chorar a virgindade antes do sacrifício de sua vida.  E para as culturas pagãs, de modo geral, a mulher era valorizada por sua sexualidade, a ponto de existirem "prostituas sagradas" que serviam nos templos de certos deuses vinculados à fertilidade da terra ou do homem... Somente o cristianismo ofereceu ao mundo a virgindade como um valor, como honra, como uma graça. E isso, evidentemente, partindo de Nossa Senhora. É a Virgindade da Santíssima Virgem antes, durante e após o Parto, consagrada pelo Próprio Autor da Vida, que se apresenta como um ideal a ser seguido e imitado.  Maria-Virgem, Igreja-Virgem. A Igreja, tal como Nossa Senhora, é Virgem e Mãe. E assim as Virgens que ofertaram sua pureza a Nosso Senhor, se tornavam imagens vivas da Igreja, Virgem e Mãe Espiritual

RAINHA DOS MÁRTIRES A Santíssima Virgem é verdadeiramente Rainha dos Mártires. Nos desígnios de Deus, a Santíssima Virgem deveria participar de tudo da Paixão de Nosso Salvador. Todos os sofrimentos de Cristo tinham uma parte destinada à Maria Santíssima, e, particularmente quando o soldado abriu o lado do Senhor com a lança, nenhum sofrimento podia causar ao Senhor que já estava morto, mas aquele golpe ao abrir o lado do Senhor, traspassou o Coração de Maria que estava ao pé da Cruz. Nossa Senhora presenciou o nascimento da Igreja e percebeu que a vida da Igreja era constantemente gerada pelo Sangue dos Mártires, muitos dos quais foram fortalecidos e abençoados por Ela. É por sua intercessão que os mártires foram capazes de abrir mão de suas próprias vidas e darem o perfeito testemunho de Cristo do qual Ela foi primícias. É por sua intercessão que a tragédia de uma morte se torna semente de novos cristãos. RAINHA DOS CONFESSORES Confessores, são os Santos que confessaram, proclamaram

RAINHA DOS PROFETAS A grandeza e a glória de Maria Santíssima não começam no Novo Testamento. Seus louvores já são cantados no Antigo Testamento, os profetas, particularmente Davi e Salomão, cantam as glórias de Nossa Senhora, nos Provérbios, Sabedoria, Salmos e Cântico. Nossa Senhora está unida indelevelmente ao seu Filho, de modo que nada que se refira à Nosso Senhor não a toque também. Ela é a Virgem que Isaías anunciou, é a nuvenzinha pequena que viu Elias, é quem tornará Belém a cidade natal daqu'Ele que apascentará Israel, é a Mãe do Belo Amor, como disse Salomão, é a esposa ornada para o esposo de que fala Davi... Mas ela também é Rainha dos Profetas, por ser aqu'Ela em quem o Espírito Santo faz coexistir profecia e louvor, tal como percebemos no Magnificat.   É Rainha dos Profetas porque profetiza e é profetizada, porque seu Imaculado Coração se abre para que cada profecia se cumpra, mesmo aquela de Simeão. Por fim, a palavra profeta significa literalmente "aquele

 RAINHA DOS ANJOS A última sequência de invocações da Ladainha Lauretana celebra a realeza de Maria: Rainha. Esta realeza da Santíssima Virgem é um desejo expresso da Santíssima Trindade que após sua Assunção, confirma à Santíssima Virgem um reinado que Ela, pela ordem da graça, já exercia sobre todas as coisas visíveis e invisíveis. Imaginemos, por exemplo, a reverência de S. Gabriel diante de Nossa Senhora no momento da Anunciação! Ele falava à sua Rainha! Ele sabia disso, Ela ainda não. E numa ordem de precedência e história, a Ladainha começa pelas criaturas mais perfeitas e as primeiras saídas das mãos do Criador: os Anjos. Ela é Rainha dos Anjos, não apenas porque Deus Padre assim determinou, mas porque os Anjos, ainda que isso não lhes fosse ordenado, se extasiaram ante à santidade de Maria, e reconheceram que a santidade deles mesmos lhes era inferior, e se o inferior deve subordinar-se ao superior, cada anjo de cada coro, submeteu-se à Maria como um vassalo à sua Rainha. No Pa

  CONSOLADORA DOS AFLITOS A Santíssima Virgem é invocada então como "Consoladora dos aflitos". Sua consolação é sobretudo presença: Ela está junto a nós. O devoto de Maria encontra n'Ela a Consoladora porque não há aflição que não tenha passado por sua alma, por qualquer coisa que passemos, encontramos em Nossa Senhora aquela que também passou e cuja apenas a presença já dissipa as trevas da tristeza. A Santíssima Virgem consola os fiéis em suas aflições diante dos males da vida, particularmente aqueles que, por mais inesperados são mais sofridos. Quantas aflições cedem somente porque olhamos para uma imagem de Maria. Quantas imagens de Nossa Senhora parece que nos falam! Devemos tê-las sempre junto a nós: na carteira, na bolsa, no carro, no celular... Um só olhar para Maria já nos faz ter a certeza de que naquela aflição, não estaremos sozinhos: Deus nos deu uma Mãe. AUXÍLIO DOS CRISTÃOS Essa invocação da Ladainha Lauretana talvez seja a mais carregada de história. A inv

SAÚDE DOS ENFERMOS As quatro invocações seguintes da Ladainha apresentam quatro modos particulares como Nossa Senhora intercede em favor do povo cristão: Saúde dos enfermos, Refúgio dos pecadores, Consoladora dos aflitos, Auxílio dos Cristãos. Nessa primeira invocação da sequência, a Santíssima Virgem é apresentada como Saúde dos enfermos. Deus criou o homem livre de toda a doença e livre mesmo da morte; porém o pecado original fez com que o homem perdesse os dons com os quais Deus lhe ornara, e, pelo próprio pecado, o homem já se tornava doente na alma. Ademais, o corpo humano torna-se vulnerável a todos os tipos de doenças, causadoras dos mais variados tormentos. Nesse cenário desolador, surge Nossa Senhora, Salus infirmorum , Saúde dos enfermos. Do mesmo modo que pela palavra "saúde" compreendemos todos os bens necessários para o corpo, de modo que, poderíamos dizer que aquele que possui saúde possui tudo, a Santíssima Virgem nos traz o único Bem de que nosso corpo e nossa

  PORTA DO CÉU Jacó teve um sonho no qual uma escada ligava a terra ao céu e os anjos subiam e desciam. Ao despertar, Jacó afirma que aquele lugar era realmente "casa de Deus e porta do céu". Muito mais do que Betel, a Santíssima Virgem é Porta do Céu e a Morada de Deus. Deus sempre habitou plenamente na alma da Santíssima Virgem, por isso o Anjo a chama de gratia plena , cheia de graça. Além de habitar sempre plenamente em Sua Santíssima Alma, habitou também fisicamente em seu corpo durante a gestação de Nosso Senhor e cada vez que Nossa Senhora recebeu a Santa Comunhão. Tão plena de graça, Ela é a Porta do Céu, no sentido de que Nosso Senhor Jesus Cristo nos veio por meio d'Ela, e nós vamos à Ele através d'Ela. Ela é Porta sempre aberta pela qual nos são derramadas todas as graças de Deus. ESTRELA DA MANHÃ Quando estamos esperando pelo amanhecer, percebemos o brilho particular de uma pequena estrela que se posiciona entre o fim da noite e o princípio da aurora. Não

ARCA DA ALIANÇA Numa série de invocações, onde algumas nos reportam ao Antigo Testamento, a Santíssima Virgem é honrada como Arca da Aliança. A Arca da Aliança era o grande sinal da Presença de Deus em meio ao povo da Antiga Aliança. Trazia dentro de si um pouco de Maná, as tábuas da Lei e o cajado de Moisés e Aarão. Maria é a verdadeira Arca, a primeira era um símbolo d'Ela. Ela traz em si não as palavras em pedra, mas a Palavra que se fez carne. Não um vaso de maná, mas Aqu'Ele que é o verdadeiro Pão que desceu dos céus. Não o cajado de Moisés que feriu a rocha, mas a própria Pedra Angular, desprezada pelos construtores e que, ferida não jorrou só água para que alguns bebessem, mas Sangue e Água para a vida do mundo. Por isso, Deus permitiu que a primeira Arca se perdesse. Ele estava para dar ao mundo uma infinitamente maior e mais perfeita. Deus descreveu detalhadamente como deveria ser a primeira Arca, a segunda, Ele mesmo A fez. S. João diz no Apocalipse que viu o céu aber

  CASA DE OURO "A Sabedoria edificou a sua casa..." diz o Espírito Santo. Nossa Senhora é a casa que Deus edificou para si mesmo, e, justamente revestiu-a de todo esplendor espiritual. A Santa Igreja determina que o interior dos vasos sagrados que vão conter o Senhor, em honra d'Ele, sejam revestidos de ouro. Se nós, que amamos tão pouco a Deus, consideramos que os locais que custodiam a sua presença por poucos minutos devem ser de máxima dignidade, imaginemos como Deus Padre dignificou a Casa na qual o Seu Filho habitou fisicamente por nove meses consecutivos! Nossa Senhora é chamada de Casa de Ouro porque nela se cumprem plenamente as palavras do Salmista: "No Senhor me rejubilo com grande alegria e minha alma em Deus exultará, pois me revestiu de justiça e salvação, como a noiva ornada em suas jóias!" Ela é Casa de Ouro pela imensidão dos ornamentos espirituais com os quais Deus Padre A ornou, para que fosse digna morada para o Verbo Humanado.

 TORRE DE DAVI Uma das maiores conquistas do Rei Davi foi a cidade de Jerusalém, o monte Sião que o Senhor escolheu para morar. Ao tomar Jerusalém, Davi fortificou a cidade, reconstruindo suas muralhas e edificando torres que servissem de vigia e proteção. As torres solidificavam ainda mais as muralhas e possibilitavam prever algum ataque inimigo para que a cidade jamais fosse atacada, e, se atacada, continuasse firme e vencesse. A nova Jerusalém, a nova Sião é a Igreja. Nela, Nossa Senhora é "Torre de Davi", porque Ela a guarda, a protege e a fortalece. A guarda por que é Mãe, a protege porque é Senhora e Rainha, a fortalece porque, em face dos inimigos, Maria é terrível como um exército em ordem de batalha. Do mesmo modo que a Torre de Davi se sobrepõe às muralhas e às outras torres, Maria se sobrepõe aos santos e aos anjos, a grandeza da primeira Torre de Davi era um sinal da grandeza daquela Torre que o Filho de Davi estabeleceria sobre a nova Sião. Nossa Senhora é a gran

  ROSA MÍSTICA Tradicionalmente se considera rosa como a rainha das flores, a mais bela dentre elas. Sua forma, a posição de suas pétalas, seu perfume, tudo na rosa fala de grandeza. Nossa Senhora é a mais bela flor que Deus plantou nesse mundo. No Gênesis, Deus é apresentado como um jardineiro: "o Senhor Deus plantou um jardim...", mas reservou para a plenitude dos tempos a mais bela flor, a Rosa Mística, a Santíssima Virgem. Ela é Rosa, por ser a Rainha de todas as almas, nela não há nada de desproporcional, nada de errado, nada de feio, nada que pudesse ser melhor... Tudo em Maria, particularmente seus sentimentos, emoções, pensamentos estão exatamente no lugar e na proporção devidos. Seu perfume nos atrai. A sua santidade, seus bons conselhos, sua perfeita conformidade à vontade de Deus nos atraem como um suavíssimo perfume da mais bela flor. Mas, à palavra "rosa" acrescenta-se "mística". "Mística" poderíamos traduzir como unida a Deus. Ela é

  VASO ESPIRITUAL Seguem na Ladainha três invocações iniciadas com a palavra "vaso": espiritual, honorífico, insigne de devoção. Primeiramente Nossa Senhora é chamada de Vaso Espiritual, porque n'Ela jamais houve espaço para o "homem carnal" como diz S. Paulo, ou seja, para as fraquezas próprias do pecado original. Nossa Senhora de grandeza em grandeza crescia em sua vida espiritual desde o momento de sua Imaculada Conceição.  Concebida sem pecado, Nossa Senhora é preservada de toda ação do pecado e do demônio. Perfeitíssima, sua alma nunca esteve subjugada ao seu corpo, muito pelo contrário. Seu espírito não apenas animava o corpo, mas o conduzia. Vaso espiritual significa que Nossa Senhora é em grau perfeitíssimo o receptáculo daquela vida espiritual que Nosso Senhor pede de cada um de nós. Daí que, imediatamente após conceber o Salvador, quando seria natural que seu corpo buscasse descanso, seu espírito busca servir, e vai apressadamente às montanhas servir I

  CAUSA DE NOSSA ALEGRIA Essa é uma das mais ternas invocações da Ladainha Lauretana! Nossa Senhora é causa de nossa alegria, porque por Ela nos veio o nosso Salvador, Nosso Senhor Jesus Cristo. Até o nascimento de Nossa Senhora o mundo estava envolvido em treva e tristeza. Não havia nada que pudesse dar aos homens uma verdadeira alegria, pois todos estavam condenados a estar longe de Deus por causa do pecado de Adão. Mas se o pecado de Adão começou em Eva, e Eva foi a causa da queda de Adão, em Nossa Senhora o gênero humano pode começar a sorrir, Ela é aurora da Salvação, por Ela se inaugura um novo Reino de Justiça, Alegria e Paz. A desobediência de Eva mergulhou-nos na tristeza, a obediência de Maria inaugura para nós a verdadeira alegria. Não pode haver verdadeira alegria onde não houver lugar para Nosso Senhor e Nossa Senhora. Só junto a Eles se vive uma alegria que é um prenúncio da alegria sem fim do Paraíso. Alegria que não significa que tudo vá bem, mas que é a certeza de que

  ESPELHO DE JUSTIÇA A Ladainha Lauretana segue com algumas invocações bem variadas, sendo a primeira delas "Espelho  de Justiça". Mas o que significa essa invocação? Primeiro precisamos compreender que na Sagrada Escritura considerar alguém como justo, é considerar essa pessoa como santo. Em certo sentido, justiça e santidade são sinônimos. Assim vemos, por exemplo, no caso de S. José, que é chamado de justo, ou seja santo. E, mais acessível para nós, certamente, é o que é um espelho. O espelho é uma superfície onde se reflete uma imagem. Nossa Senhora é Espelho de Justiça porque toda a santidade, toda a justiça estão refletidas nela. Mais ainda, Nossa Senhora é, por excelência, o reflexo de Deus sobre a humanidade.  Ponha-se um espelho entre o sol e um lugar escuro, e o espelho refletindo a luz do sol, ilumina a escuridão do lugar. Também o espelho é capaz de refletir o calor, aquecendo as superfícies frias com o calor que emana do sol. Assim faz Nossa Senhora conosco. Ela

VIRGEM FIEL Essa invocação de Nossa Senhora pode ser compreendida de três modos. Ela é Virgem Fiel, pelo seu perfeitíssimo consentimento a todas as verdades que Deus revelou. Ninguém creu mais do Ela. Sua fé supera de longe a fé de Abraão, uma vez que a este foi poupado Isaac, mas a Ela não foi poupado Nosso Senhor. Quando Nosso Senhor morreu na cruz, estabeleceu-se uma união perfeita entre três entes: Maria, Fé e Igreja. A tal ponto que se pode dizer que entre a Morte do Senhor e a Sua primeira aparição, Nossa Senhora, a Fé e a Igreja eram uma única coisa. Só em Nossa Senhora havia a fé, e a Igreja se resumia apenas a Ela. Ninguém mais acreditava, só Ela. E se não havia fé nos outros corações, também não havia a Igreja, a não ser em Seu Imaculado Coração. Ela é, por excelência a Virgem Fiel, porque jamais duvidou: "Bem-aventurada aqu'Ela que acreditou!", disse S. Isabel movida pelo Espírito Santo. Mas, como consequência de seu pleno assentimento às verdades de fé, Nossa

 VIRGEM PODEROSA Na aparição de Rue du Bac, em novembro de 1830, Nossa Senhora apareceu à Santa Catarina Labouré trazendo um globo na mão, encimado por uma cruz; e que estava numa posição de quem oferecia o globo ao Eterno Padre. E explicou à Santa que o globo representava o mundo inteiro, particularmente a França e mais particularmente cada alma. Em 1917, na Cova da Iria, Nossa Senhora tinha como único ornamento um cordão de ouro pendendo do pescoço, e como um pingente no cordão um pequeno globo também de ouro. Os pastorinhos compreenderam que aquele pequeno globo era um símbolo do mundo inteiro. O mundo está nas mãos de Maria, o mundo pende, depende de Maria. Somente Maria pôde, por uma só palavra, abrir as portas do Paraíso e trazer para o mundo o Salvador. Deus quis colocar o mundo nas mãos de Maria porque sabia que era a única criatura que devolveria a Ele um mundo salvo, redimido por Nosso Senhor Jesus Cristo. VIRGEM BENIGNA Essa invocação é complementada pela anterior. Muitas pe

VIRGEM VENERÁVEL Pela lei natural somos obrigados a venerar os pais e todos aqueles que exercem sobre nós alguma autoridade. O quarto mandamento a isso nos obriga: honrar, venerar, ter um trato cheio de deferência para com aqueles que estão sobre nós. A descrição do que veio a ser o quarto mandamento na Sagrada Escritura, porém, traz um verbo ainda mais forte que tem relação com a palavra kabod  que em hebraico significa glória. Ou seja, poderíamos traduzir o quarto mandamento como: "glorifica teu pai e tua mãe". Se é dever venerar e dar glória aos que nos geram para este mundo, com quanto mais veneração não deveríamos tratar aqu'Ela que nos gera para a vida da graça? Essa invocação recorda a obrigação que temos para com Nossa Senhora, como Mãe de Nosso Senhor, mas também como Mãe nossa. Ela é totalmente digna de veneração, e nenhuma outra criatura merece uma veneração maior do que Ela, porque nenhuma criatura nos amou, nos gerou, nos salvou mais do que Ela. Se aqueles qu

  VIRGEM PRUDENTÍSSIMA Terminadas as invocações que nos apresentam Nossa Senhora como Mãe, segue agora uma sequência em que Ela é invocada como Virgem. Em Maria Santíssima Maternidade e Virgindade são um perfeito binômio onde um estado aumenta ainda mais a dignidade do outro. Sua Maternidade é engrandecida por sua Virgindade e sua Virgindade é consagrada pela sua Maternidade. A primeira invocação dessa sequência é: Virgem Prudentíssima. Essa invocação nos faz recordar a parabóla que Nosso Senhor contou das dez virgens onde cinco eram prudentes e cinco insensatas, as prudentes e as insensatas dormiram, mas as primeiras tinham óleo em reserva e por isso puderam entrar, as outras que foram buscar óleo com os comerciantes, quando chegaram, ficaram do lado de fora. Nesse contexto, Maria Santíssima é Prudentíssima, porque tal como a Esposa do Cântico, se se pode dizer que Nossa Senhora dormiu, o seu coração sempre velava. E é prudentíssima porque não possui apenas óleo suficiente. Quem tem ó

  MÃE DO CRIADOR Se essa invocação não estivesse presente na Ladainha Lauretana, talvez muitos teriam alguma resistência em afirmá-la. Por que o Criador não é Deus Pai? Nossa Senhora então seria Mãe do Padre Eterno? Aqui, antes de tudo, é necessário compreender que a fé católica afirma que toda a ação fora do seio da Santíssima Trindade é comum às Três Pessoas Divinas, o Padre, o Filho e o Espírito Santo. Ainda que se atribua a criação a Deus Padre, a redenção a Deus Filho, e a santificação das almas a Deus Espírito Santo, quem cria, redime e santifica são o Padre, o Filho e o Espírito Santo. Por isso, que não se pode afirmar que os judeus e menos ainda os muçulmanos "adoram conosco o Deus Único", Se não se compreende o Deus do Antigo Testamento como o Deus Uno e Trino, não se adora o Deus verdadeiro. Se, por uma lado é verdade que cristianismo, judaísmo e islamismo são religiões monoteístas, por outro lado é equivocado compreender que adoramos o mesmo Deus, partindo do própr

  MÃE DO BOM CONSELHO Pouco fala Nossa Senhora no Santo Evangelho. O que já é sinal de imensa sabedoria, o estulto é que falando muito, fala demais. Mas Nossa Senhora pouco fala, e o que fala em sua imensa maioria é dirigido a Deus, de um modo especial a sua maior fala que é o Magnificat. A única fala de Nossa Senhora em toda a Bíblia que se dirige à pessoas humanas de carne e osso é: Fazei tudo o que Ele vos disser. Por isso, a Igreja compreendeu que a Santíssima Virgem é Mãe do Bom Conselho, por não haver conselho maior, mais belo, melhor e mais capaz de conduzir ao Céu do que este. A nós constantemente Nossa Senhora repete: "Fazei tudo o que Ele vos disser!" Quando não sabemos o que fazer (o que geralmente é raro), ou quando sabemos que o que queremos fazer é errado (o que é mais comum), Nossa Senhora não se cansa de nos repetir: "Fazei tudo o que Ele vos disser!" Mas, invocar Nossa Senhora como Mãe do Bom Conselho, também é recordar que as grandes decisões de no